انقلاب اسلامی به روایت بخشی های خراسان:

انقلاب اسلامی به روایت بخشی های خراسان

 

انقلاب اسلامی به روایت بخشی های خراسان

 انقلاب اسلامی ما به رهبری حضرت امام خمینی (ره) باعث خوشحالی و شادی قلب های مردم ستمدیده ایران زمین شد و تاثیرش را میتوان به خوبی احساس نمود .

باید گفت در اندیشه و روح آرمان خواه و عدالت خواه جامعه هنری هم این رخداد عظیم تاثیرگذار بوده است بطوریکه میتوان نهضت اسلامی را در آثار اکثر هنرمندان متعهد و مردمی احساس نمود . در خراسان ، شمال شرق کشورمان با شروع نهضت خمینی (ره) اوج هنر و حماسه در اشعار و آهنگ های اهل موسیقی تراوش می کند و هر کدام با لهجه و زبان خود در وصف انقلاب به خلق آثار زیبایی می پردازند.

در میان بخشی های نامدار و خوش ذوق کرمانج استاد ' احمد بخشی حاتمی' شاعر و راوی حکایات کهن، با شروع انقلاب افسانه ها و حکایات کهن را کنار گذاشته و برای مردم و شنوندگان خود از لحظه ورود امام و پیروزی تا شهادت جوانان کشورش به زبان کرمانجی سروده است. در قسمتی از آهنگ « انقلابی ئیشغ(روشن) » که سال 1360 ضبط شده است می شنویم :

     قربان وت خمینی بت شکن جهانی                        دین اسلام برقرار تو نایب ایمامی
    هر کس خمینی دیه مانند پیمبره                            از چوم جم وی مبری خیره و بره
    عشق ت دا سر می یا آیه قرآن                             تشتک نمه ظهورک ایمام آخر زمان
    از کو خود بندی د کم ل مقام خمینی                  احمد بخشی ناو م اصل م جریشانی


 ترجمه : « ای خمینی تو بت شکن جهان شده ای و دین اسلام را احیا کردی براستی که نایب امام زمان هستی . هرکس که خمینی را دیده باشد میگوید شبیه پیامبر است من اورا دیدم و به زیارتش رفتم و بهره مند شدم عشق به اسلام و قرآن در من زنده شد به گمانم چیزی به ظهور امام زمان نمانده باشد . احساس میکنم آقا می آید . مردم من در شان امام خمینی شعر میگویم نام من احمد بخشی و اصالت من از جریستان است. »

 در بجنورد نیز استاد ' فرامرز رستمی' بخشی متعهد و انقلابی تاکنون آهنگ های فراوانی را در مورد انقلاب اجرا نموده است. در قطعه « گل های انقلاب» او که قسمتی از آنرا بازگو میکنم چنین آمده است:

     دل دیساسر  هلانی از نزانم ساچرا؟             دوتار وخسط  ژ کلین زیل و بم کر سامرا !
    و من را گو بخشی جان وره دوتار هلین               که شانی انقلاب چن کلامان تو بخوین
    بخشی مگر ناوینی بیست و دوی بهمنی               رویا پیروزی م رویا مرگی دوشمنی
    ملتی م خوشحانی حق ل باطل پیروز بو               رویا آزادی م رویا شکستی اهریمنی
    ملت کوله و هورا  اوین  ا… اکبر                             سیدک  والا مقام  سامرابو   رهور

ترجمه :«باز دلم هوایی شد و دستور میدهد دوتار را از درون نقاب و پوشش بیرون آورم و کوک کنم دل فریاد میزند  هان! بخشی دوتار را بردار و در شان انقلاب چند کلامی آواز بخوان . بخشی مگر مشاهده نمیکنی یوم ا… بیست و دوم بهمن ماه در پیش است روزی که روز مرگ  دشمن ماست ، روز آزادی ماست ، روز شکست اهریمن . مردم همه با هم در این روز ا…اکبر گفتند  و سیدی والامقام از تبار محمد (ص) به رهبری ما انتخاب شد . مگر احساس نمیکنی بخشی صدای شادی قلبت را پس بنواز و بخوان آهنگ گلهای انقلاب را.»

 

انقلاب اسلامی به روایت بخشی های خراسان


 در مانه و سملقان هم استاد ' سهراب بخشی محمدی ' سالیانی است برای انقلاب در جشنواره های فجر میخواند از جمله آهنگ های استاد محمدی «شهید انقلاب » است که بارها از صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران پخش شده است. برخی ابیات ترانه « شهید انقلاب » او چنین است :

     شهید ناوت ورکت ل سرتاسر جهان                      پایه گذاری کر ت سا انقلاوی ئیران
    همیشه  رویی ت  شاد سا ملتی ایران                      ئیران بر ویرانو ل دس خارجیان
    شهید جان روی ت شاد تووی ت انقلاو کر                ژ کس نترسایی ت مشته خ را کر

 ترجمه : « ای شهید عزیز انقلاب ، پایه انقلاب و اسلام را با خون خود گذاشتی و نامت در جهان جاودان ماند روحت شاد ای شهید.  درگذشته ایران ما در دست استعمارگران بود ولی روحت شاد ای شهید که تو بودی انقلاب کردی و مشت خود را بالا برده و انقلاب  با خون تو ای شهید پیروز شد . روحت شاد ای شهید .»

اگرچه به غیر از این اساتید بزرگوار کسانی چون : استاد ' عیسی قلی پور ، قربان پور، لطیف ، مظفر حمیدی ، علی آبادی ، گوهری، موسی الرضایی ' و… هر کدام سروده هایی برای انقلاب و دهه فجر خوانده اند که نمونه های زیبا و شنیدنی از تاثیر انقلاب را بر شعر و آهنگ بخشی های خراسان نشان میدهد .

منبع : با تلخیص از موسیقی مرکز خراسان شمالی و الله مزار به نقل از شادروز امانی،بجنورد

 در شناخت  دهستان :تکمران (Tekmeran)

 

 تکمران نام دهستانی در ۳۰ کیلومتری شیروان است و از ۱۴ روستای اصلی تشکیل شده است. روستاهای  سرخ زو، ظفر آباد (سردار آباد)، قوری دربند، توپکانلو، توکور، علیخان قلعه، حسین آباد معین (کلاته جعفری)، قولانلو سفلی، قولانلو علیا، بیک، یانبلاغ، چوکانلو، برج ذوالفقار، برزو، خدر، قوردانلو و گوگلی (کوکلی) در این دهستان واقع شده اند. تکمران از قدیم الایام در مسیر کوچ عشایر قرار داشته تگمران نامی آشنا برای اهالی استان بخصوص منطقه شیروان و حدود بجنورد است . تکمران را به وسعت . صلابیت و فعالیت و اقتصاد می شناسیم گرچه ولایتی نیمه کوهستانی و کم آب است و از باغداری چندان  در این منطقه خبری نیست اما بذل و بخشش آسمان بر این پهن دشت موجب پویایی و دونق شغل زراعت و دام پروری شده .در گذری به دهستان تکمران با همکاری یکی از معتمدین منطقه به نام جناب غلام عباس فاخر از شرق تکمران اولین روستای این دهستان تا آخرین روستا سیری نمودیم وموفق به کسب  اطلاعاتی ارزنده از این دیار کهن  شدیم . در نگاه اول تمکران پهن دشتی به وسعت خراسان شمالی است که الحق دیدار علمی از آن شاید در یک روز میسر نشود ."گوگلی و بیک "اولین دروازه  های ورودی  به تکمران از سمت شرق به این ناحیه اند و شهر فعلی "لوجلی "مرکز این دهستان قرار دارد که در قرون گذشته   توسط  فردی به نام آقا جان بیگ کیکانلو  احداث شده است .در .روستای تاریخی "توکور " که تداعی کننده نام سردار قاجاریه یعنی "خدو سردار "است انسان را به گذشته باز می گرداندو جنگ خدو با سردار عزیز الله خان شادلو و ضیغم الملک و کلنل پسیان را به یاد می اندازد .سرداری که نامش در بسیاری از کتب تاریخی درج و نقل شده است .  در جوار توکور نام ولایت "قولانلو "صبوری و مهربانی و قدرت مردمان این منطقه را به  تصویر می کشد و چه کسی است که با شنیدن نام قولانلو از " جهان پهلوان ابراهیم قولانلو "یادی نکند .پهلوانی که روزگاری در زمان ناصر الدین شاه قاجار بر حریفان روس و ترکمن و کرد پیروز شد و شجاع الدوله حامک قوچان و شیروان برای دیدارش به قولانلو سفری نمود ه .از قولانلو به سمت جنوب چوکانلو و توپانلو و سرخ زو قرار دارد که جایگاه طوایف : توپانلو.چوکانلئ..قهرمانلو ...قراردارد که شغل اصلی آنها همانطور که گفته شد دامپروری است . سردار آباد از مشهورترین مناطق این دهستان است که بواسطه اتراق حکمران منطقه سرحد ،فرج الله خان بیگ بیچرلو و اعطا قدرت به سواران زبده خویش نامی در میان آبادی ها بخود اختصاص داده بطوری که کسانی چون : احمد سردار .قجر پهلوان .آتا سردار ،قدرت الله بیگ ،تقی بیگ ،حسن سردار و....از آشنا ترین نام های این اقلیم است .درغربی ترین بخش این دیار بیره زینل بیگ قرار دارد که  مرز بزرگ ایل زعفرانلو با ایل شادلو  است و طوایف قهرمانلو و کیکانلو در ان جای دارند . دیار تکمران بلحاظ حضور همه ایلات کرمانج جالب است و قابل توجه بطوری که ایلاتی چون :

پهلوانلو.قولانلو.کیکانلو.رشوانلو.سیوکانلو.توپکانلو.قهرمانلو.سیوکانلو.بیچرانلو.قرار دارند که زاخوری نیز گفته می شود  . گویش کرمانجی تکمران از غنی ترین نوع کرمانجی خالص و زیبای خراسان شمالی است که شاید بدین دلیل شعرای برجسته از این دیار بر خاسته اند که در راس آنها باید از :ملا اسحاق برجی ،ملا علی مدرس .ملا علی گوگلی ،ملا آقا رضا سردار ابادی .موسی الرضا دست رنج بیره زینل بیگ .ملا محمد سرخ زو نام برد .

 

بازهم دغدغه شیروان :

 شادروز امانی- شهرستان شیروان ، از کانونهای مهم و تاریخ ساز خراسان در دوره های مختلف بوده است و با پیشینه فرهنگی و تاریخی طولانی در مقاطعی نيز مرکز حکومت سیاسی شمال خراسان  به شمار می رفت. جاده تاریخی معروف به «نسا» که قرن ها شاهراه عشق آباد - ایران  بود، از این شهرستان می گذشت. مناطق مهم این شهرستان، علاوه بر شهر شیروان و حومه شامل منطقه سرحد و حوزه شاهجهان و مرکزی  است.شهرستان شیروان  از وسیع ترین شهرستانهای استان خراسان شمالی محسوب می شود. بعد از انقلاب اسلامی خدمات عمومی زیادی همچون دیگر نقاط کشور در این شهرستان انجام گرفت و چهره سرشار از محرومیت تاریخی آن دگرگون گردید. اما متاسفانه پس از مدتی شاهد رکود و حتی عقبگرد در مسیر پیشرفت این شهرستان بوده ایم.

      عمده خدمات مهم در این منطقه در 15 سال اول انقلاب صورت گرفت. می توان گفت از 20 سال گذشته تا کنون هیچ طرح یا پروژه بزرگ و قابل توجه یا توسعه مناسبی همچون سایر شهرستانهاي همجوار در اینجا اتفاق نيفتاده است و کمتر شاهد تحولات مهم در راستای تحقق خواسته های صنعتي و اقتصادي منطقه بودیم.ظاهرا شهر شيروان در بن بست عجیبی گرفتار شده است به گونه اي كه برخی مصادیق این عقب ماندگی از نظر توسعه و عمران عبارتند از :

ـ عدم پیشرفت و توسعه مناسب به لحاظ تقسیمات کشوری در مقایسه با دیگر شهرستانها.چنانکه در آنها پیشرفت نسبی صورت گرفته است و در اغلب آنها بخش های متعدد و حتی شهرستان جدید بدون داشتن شرایط کامل ایجاد گردید اما در شيروان مسئولین ناتوان از ایجاد حتی یک بخش جدید بوده اند. به عنوان نمونه منطقه زيادت، ينگه قلعه و ... که استحقاق تبدیل به شهر  را از گذشته داشته اند به تازگي در سايه نماينده محترم تعيين وضعيت شده است.

عدم توسعه راه ها و مشکلات فراوان جاده ه ای از جمله وضعیت اسفبار مسیرسرحد شامل دهستان های اوغاز و نامانلو و جيرستان به سمت با جگیران و قوچان و دسترسی مشکل حوزه شاهجهان به اسفراین که از جاده های پر رفت آمد به شمار می رود.

ـ هیچگونه طرح بزرگ و پروژه سراسری همچون طرح هایی که در شهرستانهای دیگر انجام گرفته در این منقطه اجرا نشده است. طرح هايي مانند کارخانه ها و صنایع بزرگ و اشتغال زا. حتی پالایشگاه شیروان در حد برگه های کاغذ اداری بیرون نیامد و الیاف هم از هم پاشیده شد !

 برخی عوامل عقب ماندگی شهرستان شیروان :

عملکرد ضعیف فرمانداران و بعضی از نمایندگان سابق مجلس شورای اسلامی و ضعف و ناکارآمدی آنان يكي از عواملي بود كه موجب تقويت محروميت شهرستان شد.شاید اگر فرمانداران ضعیف انتصابی بوده اند ولی با ابراز تاسف نمایندگان با آرای مستقیم و انتخاب خود مردم انتخاب شده اند که آن هم خود کرده را تدبیر نیست ! اما در بحث فرمانداران بعنوان نمونه از سال 1366 تا سال 1389 بزرگوارانی به اسامی :پزشکی، خردمندی ، نظری ،توکلی،رشید ، خضری ،  ، منصوری، محولاتی ، شیردل ، فیض و محمودزاده فرماندار بوده اند حال اگر سری به کارنامه دوستان فرماندار بزنیم نكته قابل ملاحظه اي يافت نمي شود.

گسست فرهنگی : نبود بستر فرهنگی و آشنایی فرهنگ ها و اقوام در شیروان متاسفانه بعضا موجب گسست فکری و فرهنگی شده است فی المثل نبود شب شعرها ،شب های موسیقی و فرهنگی تات و ترک و کرد و نگاه غریبانه به بروز و ظهور همایش ها و ارائه هنر مردمی و سکوت مطلق و آشنایی سطحی  اقوام تات و ترک و کرد و مهاجر در شیروان و حس شهروندی را بشدت کاهش داده  است. در اینجا نقش مدیریت شهری بخصوص دستگاه های فرهنگی با کمک دیگر نهاد های اداری  ایجاب میکند تا با برگزاری نمایشگاه های متعدد و  مراسم سنتی و محلی و اجرای موسیقی و شب ها ی شعر و ادب به زبان های ترکی و کردی تاتی با بستر تعامل و دوستی و انتخاب را بیشتر و نگاه بهتر و کارشناسانه تری به مردم شیروان داشته باشند

براي مثال مقام معظم رهبری در سفر به شیروان درباره معضل اعتياد هشدار دادند. اگر ما از اطاعت از فرامین رهبری و مطیع بودن در برابر ولی فقیه سخن میگوئیم برای رفع این معضل و گلایه و اخطار رهبری در مورد شیروان چه کرده ایم؟ در خصوص استقرار صنايع سنگين در شيروان به كجا رسيده ايم؟ كارخانه هاي ريز و درشتي كه هر از گاهي نامشان به ميان مي آيد چرا به سرانجام نمي رسد؟ آزادي رسانه ها و مطبوعات در بيان مطالبات مردمي آيا واقعا در شيروان دنبال مي شود؟ بیکاری و نبود صنایع چرا آسیب شناسی نمی شود؟

امیدوارم استاندار محترم ، فرماندار ،نمایندگان مردم در مجلس شورای اسلامی و همچنین  شوراهای اسلامی شهر و روستا با گرد آوری تجارب گذشتگان و تجزیه و تحلیل و راهکارهای برون رفت از معضلات شهری گامی بلند در توسعه شهر شیروان بردارند و با دعوت از صاحب نظران و اندیشمندان بومی و محلی شیروان را به جایگاه واقعی آن ارتقا دادهند که این حداقل توقع مردم از مسئولان استانی و شهرستانی است .امیدواریم این وضعیت اصلاح گردد. با آرزوی توفیق روز افزون و تعامل .دوستی . کارو تلاش و عمران برای رفع محرومیت و تحقق حماسه اقتصادی . انشالله

شرح این قصه مگر شمع برآرد به زبان       ور نه پروانه ندارد به سخن پروایی

بجنورد- ایرنا- مدیرکل میراث فرهنگی، صنایع دستی وگردشگری خراسان شمالی گفت: کتاب اشعار بیژن اقدسی بازت

ؤ

مدیرکل میراث فرهنگی خراسان شمالی:

کتاب گلیل، فرهنگ غنی کرمانجی را بازتولید کرد

بجنورد- ایرنا- مدیرکل میراث فرهنگی، صنایع دستی وگردشگری خراسان شمالی گفت: کتاب اشعار بیژن اقدسی بازتولید فرهنگ غنی کرمانجی است و در این زمینه کمک بزرگی به فرهنگ این خطه از کشورمان می کند.

 

محمد سویدانلویی عصر شنبه در آیین رونمایی از کتاب گلیل، مجموعه اشعار کرمانجی در بجنورد با اشاره به این که هوش و ذکاوت خصیصه اصلی مردم این استان است، اظهار کرد: وجود شعرا، فرهیختگان و دانشمندان این خطه نشان بارز این خصیصه است و تنها گذشت زمان است که پرده از بزرگان این خطه از سرزمین ما را برمی دارد.
وی افزود: فرهنگ عبارت است از بازتولید نمادین جامعه و هنگامی که در جامعه مجموعه افراد ناراضی از زندگی زیاد باشند، نشان دهنده این است که فرآیند بازسازی نمادین جامعه دچار مشکل شده است.
مدیرکل میراث فرهنگی، صنایع دستی وگردشگری خراسان شمالی یادآور شد: کتاب گلیل بخوبی فرهنگ این منطقه را بازسازی و بازتولید کرده است.
وی خاطرنشان کرد: کتاب گلیل سرشار از دغدغه شاعر است و احساسات و نگرانی شاعر را نسبت به تخریب طبیعت به خوبی نمایان کرده است.
بنیان گذار رادیو کرمانجی نیز در این آیین گفت: آثار هنری و فرهنگی به نسبت پیام هایی که در محتوا دارند دارای ارزش می باشند بر اساس همین خصیصه است که شعر و موسیقی از تاثیر گذارترین مقوله های فرهنگی می باشد.
صفر مرادی با اشاره به خطر جنگ نرم برای مسلمانان افزود: آثار ما برگرفته از افکار اسلامی هستند و این آثار سلاح محکمی برای مقابله با جنگ نرم می باشد.
وی خاطرنشان کرد: اشعار کتاب گلیل سرشار از عرفان و سوز درونی است و در محتوای این کتاب معاد و توحید به خوبی نمایان است.
در این آیین مدیرکل فرهنگ و ارشاد و بهزیستی و میراث فرهنگی، صنایع دستی وگردشگری و روابط عمومی استانداری خراسان شمالی و اعضای شورای اسلامی شهرستان های شیروان، بجنورد و اسفراین حضور داشتند و لوح تقدیری هم از طرف مدیرکل فرهنگ و ارشاد استان به بیژن اقدسی تقدیم شد.
استقبال بی نظیرمردم از این مراسم و فروش فوق العاده کتاب اشعار گلیل از حاشیه های این مراسم بود.
مجموعه شعر گلیل در شمارگان 3 هزار جلد در قطع وزیری به زبان کرمانجی و با ترجمه فارسی و رسم الخط کردی عربی و کرمانجی لاتین در 336 صفحه به همراه یک لوح فشرده صوتی با صدای استاد بیژن اقدسی توسط انتشارات بیژن یورد منتشر شده است.